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作品名稱：水月觀音
現實尺寸：L60xW17xH90 (cm)
限制數目：36件

創作理念：

水月觀音因其法相凡是是坐在岩石或者蓮花座上，旁觀水中之月。死後的一輪圓月可以說是水月觀音的標誌。“水月”意為“水中之月”，在佛經中寄意佛法皆無實體，以水中之月來比喻色便是空、空便是色的釋教義理。

造型：觀音面目面貌安好慈愛，姿式天然柔美、右膝蓋直立呈半跏坐於飄浮祥雲之上，死後一圓輪狀年夜違光，渾圓精彩，呼應著觀音菩薩無窮量的慈悲心及伶俐，身著彩衣之彩帶隨風從容垂落於水面。


名家子問教員 限量原作觀世音菩薩銅雕,作品上有作者親自署名限量件數36,附作品典藏證實書
代表：圓滿、柔以及、光、愛、但願、散播、勇氣。菩薩發自內涵的慈悲敷裕、清靜祥以及、從容輕安、一切締造力無窮泛博浩瀚，菩薩觀照無邊，讓眾生離苦患上樂，餬口敷裕圓滿。慈悲柔以及菩薩法相，使觀者能深深感覺到無窮能量、空氣

Title of work: MoonWater Arya Avalokiteshvara
Actual size: L60xW17xH90 (cm)
Limited edition: 36 pieces

Creation philosophy:
The Moon Water Arya Avalokiteshvara is named as the Nirmanakaya. It often sits on a rock or Lotus Agora, looking at the moon from the water. The moon behind the Arya Avalokiteshvara is the hallmark. Moon Water means “moon in the water”. This highlights the fact that the Buddha dharma is incorporeal, as well as the Buddhist doctrine “form itself is emptiness; emptiness itself is form”.

Posture: the Arya Avalokiteshvara shows a composed and merciful expression, an unaffected and elegant posture with the right lap erect, sitting on the floating clouds half cross-legged. A grand and round moon behind corresponds with the boundless mercy and love and wisdom, and the motley garment with a colorful ribbon swaying in the wind down to the water surface.

作品的特點在予把傳統佛相的美與肅靜，
連繫現代雕塑、用現代造型的觀點，使傳統佛相之美，
可以很是融入現代人的心中，天然就能讓保藏者與〝觀音〞作品更為切近，
這份美在無形中讓您的餬口裡、心靈上獲得提昇，更為您帶來財產以及祥以及。

作者:子問

‧1972 藍妤君 南投縣.台灣 誕生
‧1995 師承林韋龍教員.習雕塑及陶藝
‧2000 擔當 養泥事情室之雕塑/陶藝助理
‧2002 受聘於中國年夜陸陜西省西安市/藝境事情室之雕塑彩繪設計師
‧2004 介入靈鷲山寺系列佛像雕塑
‧2006 任職於 於宇如藝術國際有限公司/設計師
‧2010 榮獲 2010台灣工藝競賽/立異設計組 入選獎
‧2010 榮獲 2010台灣良好工藝 入選獎
‧2011 應邀全德釋教事業機構/藝文中間展出
‧2011 約請展於礁溪老爺年夜旅店:銅雕藝術雙聯展